Untuk mendapatkan saiz buah yang seragam, bentuk buah yang menarik untuk pasaran, mengelakkan serangan serangga dan mengurangkan beban pada dahan pokok bagi mengelakkan dahan sekah serta mengurangkan persaingan tumbesaran pada buah. Penjarangan buah boleh dijalankan 3-4 minggu selepas buah terjadi apabila putik buah telah mencapai ukuran 20-25 cm panjang dan 6-8 cm garis pusat.
Pengeluaran buah berlaku sepanjang tahun bergantung kepada penjagaan dan pengurusan ladang yang betul. Untuk mendapat buah yang besar, hanya dua buah terbaik sahaja dibenarkan membesar bagi setiap pokok.
PENYAKIT DAN KAWALAN TANAMAN NANGKA
Mati Rosot (Branch Dieback/Bacterial Blight)
Penyebab: Ervinia caratovora merebak lalu menyerang dahan dan batang. Daun menjadi kuning pada cabang pokok yang dijangkiti. Jika berjangkit pada batang utama, keseluruhan pokok menjadi kuning, daun gugur dan diikuti dengan mati rosot. Terdapat damar berwarna putih kekuningan pada kulit pokok dan tangkai buah. Akhirnya kulit menjadi lembut dengan keadaan reput yang basah dan memberikan bau yang busuk.
Kawalan: Bersihkan kawasan ladang untuk mengurangkan sumber penyakit. Buang dan bakar pokok-pokok yang diserang dengan teruk. Potong dan bakar bahagian pokok yang baru diserang. Bersihkan alat memangkas degnan disinfektan (alkohol 90% sodium hydroxide 10%) terlebih dahulu.
KAWALAN SERANGGA PEROSAK TANAMAN NANGKA
Antara perosak serangga yang menyerang tanaman nangka ialah:-
Pengorek Buah (Margaronia caesalis) - dari jenis kupu-kupu. Larva yang baru menetas mengorek dan masuk ke dalam isi buah dan memakannya dan meninggalkan lubang di permukaan buah. Bahan buangan aau fras dikeluarkan dari lubang ini. Balut buah dua minggu selepas berputik dengan karung kertas.
Pengorek Batang (Apriona flavescens) Kamp - sejenis kumbang Larva mengorek ke dalam batang dan mengambil masa lebih enam bulan untuk matang. Larva akan mengorek terowong di sepanjang ranting hingga ke dahan dan ke batang utama. Ia mengeluarkan frass melalui lubang yang dikorek. Daun dan pucuk menjadi kuning dan kering. Ranting dan dahan yang diserang dipangkas dan dibakar.
Lalat buah (bactrocera spp). Bertelur di dalam buah yang hampir masak. Mengorek dan memakan isi buah. Bungkus buah apabila saiz mencapai 16-18 cm dengan karung kertas. Penggunaan umpan protein promar dicampur dengan racun perosak seperti malathion disemburkan ke daun. Penggunan bahan penarik methyl-eugenol untuk memerangkap lalat buah.
Kumbang-kumbang Pemakan Daun (Apogonia spp & aderatus spp) Bungkus buah apabila saiz mencapai 16-18 cm dengan karung kertas sebagai halangan fizikal untuk mengelakkan lalat buah bertelur pada buah.
KEMATANGAN DAN PENUAIAN BUAH NANGKA Nangka biasanya dituai berdasarkan tarikh selepas buah dibungkus. Penanam mengamalkan pembungkusan buah nangka di pokok untuk mengelakkan buah daripada serangan serangga perosak terutama lalat buah. Buah nangka mula dibungkus apabila saiznya mencapai 8-10 cm panjang atau 2 minggu selepas berputik. Buah jangka NS1 sudah boleh dipetik 12 minggu selepas dibungkus, manakala buah nangka Madu dipetik 14 minggu selepas dibungkus.
Kadang-kadang petani tidak sedar apabila buah mula berputik. Biasanya mereka melihat perubahan sifat luar buah untuk menganggarkan peringkat kematangan buah nangka. Duri nangka kelihatan tajam dan rapat antara satu sama lain pada peringkat muda. Apabila buah mencapai peringkat matang, duri semakin tumpul dan menjarak antara satu sama lain. Buah yang matang juga mempunyai tangkai yang kelihatan mengecut dan bahagian absis pada tangkal buah membengkak. Apabila buah dijentik atau diketuk, buah nangka yang matang mengeluarkan bunyi kosong (tidak padat).
Buah nangka dipetik dengan memotong tangkai buah dengan sekateur atau pisau. Kadangkala buah dituai dengan cara menolaknya ke arah atas sehingga tangkai buah terpisah daripada pokok.
Indeks Kematangan Buah Nangka
Indeks 1 Tidak matang. Keseluruhan permukaan kulit berwarna hijau sepenuhnya. Keadaan duri masih rapat dan tajam. Belum sesuai untuk dipasarkan.
Indeks 2 Matang. Sebahagian permukaan kulit berwarna hijau muda atau kuning kehijauan. Duri semakin lebar tetapi masih agak tajam. Sesuai untuk dituai dan akan masak dalam tempoh 3-4 hari.
Indeks 3 Masak. Permukaan kulit berwarna hijau muda atau kuning kehijauan. Duri semakin lebar dan kurang tajam. Buah mengeluarkan bau aroma yang agak kuat.
Indeks 4 Buah ranum. Keseluruhan permukaan kulit berwarna kuning kemerahan. Buah mengeluarkan bau aroma yang kuat.
PENGENDALIAN LEPAS TUAI
Pengangkutan buah ke pusat pengumpulan Menyambut dan menyusun rapi buah dengan cara seorang pekerja. Buah disusun dengan tangkai menghala ke atas tidak lebih dari 2 lapis buah. Di antara lapisan diletak pelapik span. Kerja-kerja mengangkat, menyusun dan mengangkut dibuat berhati-hati supaya buah tidak bergesel.
Penerimaan buah di tempat pengumpulan Tarikh terima buah, sumber buah dan kuantitinya direkod.
Memilih / mengasingkan buah Buah diasingkan mengikut tahap kematangan/kemasakan dan keadaan kerosakan.
Membasuh buah Air yang bersih digunakan untuk membasuh. Untuk diproses, minima air dicampur klorin ialah 100 ppm. Basuh buah berhati-hati agar kulitnya tidak cedera. Kesan-kesan getah ditanggalkan begitu juga bahan lain yang melekat pada kulit.
Mengeringkan buah Buah yang telah dibasuh diletak atas rak di kawasan teduh dengan pengudaraan yang baik.
Mengred buah Pengredan Am: Buah nangka bebas daripada kecacatan, kerosakan, penyakit, serangga (hidup atau mati), kulat dan lain-lain kekotoran.
Gred A: Buah dari varieti yang mempunyai ciri yang sama, matang, tidak terlalu masak, bersih, bentuk menarik, berkeadaan baik tanpa sebarang infeksi dan kerosakan. Peratus tolerans ialah 10% bagi kerosakan buah dan 5% bagi buah luar saiz di dalam sesuau konsainan.
Gred B: Buah dari varieti yang mempunyai ciri yang sama, matang, tidak terlalu masak, bersih dan bebas daripada sebarang infeksi dan kerosakan. Peratus tolerans ialah 10% bagi kerosakan buah dan 10% bagi buah luar saiz di dalam sesuau konsainan.
Buat pengetahuan semua, saya membuat review ni atas sebab semasa saya mula membelinya tiada review dari mana mana pengguna skuter SYM yang baharu ini. Oleh itu saya cuba memberi sedikit pengalaman sendiri berkenaan skuter SYM Jet 14 ini. Tarikh dibeli : 12 Julai 2018 Harga : RM7500 OTR dengan 1st party insurance + helmet vespa 1 biji Tangki minyak diisi pada mula mula ambil : RM14.00 penuh (1 liter = RM2.20) Odometer isian pertama: 2 km Odometer isian kedua : 128 km Jumlah isian : RM7.00 penuhkan balik Purata penggunaan minyak : 5.5 sen/km ( skuter dibawa dibawah 60 km/jam sebab masih baru) sebagai ingatan Honda Spacy saya RM7.00/100 km Perkara yang disukai: 1. Brek yang sangat mantap. Rasanya brek sebelah kiri (bila ditekan kedua-dua brek depan dan belakang akan membrek - sama dengan sistem brek Honda BEAT) 2. Pecutan yang sangat baik (andai dikira sebagai 125cc) hampir setanding dengan Honda PCX kawan punya - lebih 4 tahun umur) dan lebih baik dari Honda Spacy 3. Design yang sangat menarik (dari kacamata sendiri - orang lain suka bentuk lain dia punya sukalah) bagi saya Honda PCX bahagian depan tak cantik, belakang sangat cantik manakala Yamaha Nmax bahagian depan sangat menarik tapi bahagian belakang pula tak cantik. 4. Lantai yang rata. Kalau anda perhatikan Jet 14 tak sama dengan PCX ataupun Nmax sbb bahagian tengah badan dia ada macam divider. Kalau penunggang perempuan susah nak turun. Bagi saya Jet 14 senang nak gantung barang-barang dengan banyak dan tak ganggu kaki. 5. Saiz yang besar. (tak padan dengan 125cc) Saiz dia memang boleh lawan dengan PCX dan juga Nmax. No problem.
6. Penggunaan minyak : lebih kurang 5 sen lebih / km (saya isi RM7 (1 liter RON95/RM2.20) bagi 120 KM, kemudian RM10 bagi 180 KM) Kekurangan: 1. Tempat duduk yang tinggi. Bila berhenti di trafik light, saya yang berkaki pendek kena tukar posisi tempat duduk ke hadapan seat untuk memijak dengan baik. 2. Tempat pijak kaki penumpang terlalu ke hadapan. Bila berhenti betis pemandu akan menekan pemijak kaki penumpang, kaki penumpang kena alihkan sementara berhenti...hampehh!! 3. Bunyi hon yang amat perlahan berbanding Honda Spacy. itu shj buat kali ini..... bila-bila ada masalah saya akan update kembali.
ISU-ISU PERUBATAN MENURUT PERSPEKTIF ISLAM 1. TUJUAN Kertas kerja ini dikemukakan kepada Mesyuarat Jawatankuasa Perunding Hukum Syara’ (Fatwa) Negeri Selangor bagi mendapat pandangan serta maklumbalas mengenai “Isu-isu Perubatan Menurut Perspektif Islam”. 2. LATAR BELAKANG Sejak kebelakangan ini sering timbul pelbagai persoalan yang berkaitan dengan isu perubatan yang dibangkitkan oleh masyarakat dan memerlukan penjelasan yang lengkap. Oleh itu, Mesyuarat fatwa diadakan dengan mengundang pakar dalam bidang perubatan dan agama bagi membincangkan seterusnya mencari penyelesaian terhadap segala persoalan berhubung isu ini. a. Euthanasia (mercy killing) - pembunuhan belas kasihan. Contoh : pesakit yang tiada harapan untuk hidup lagi (koma). Sebab dilakukan: i. Permintaan pesakit ii. Permintaan oleh keluarga iii. Permintaan oleh penguasa hospital / kerajaan. b. Sejarah permulaannya pembedahan plastik dan adakah pembedahan plastik ini pernah berlaku di zaman terdahulu? c. Konsep pembedahan plastik menurut perspektif Islam dan apakah pula dalil-dalil al-Quran atau al-Hadith yang menyokong? d. Jika Islam membenarkan proses pembedahan plastik, bagaimanakah pula kedudukan atau situasi yang dibenarkan oleh syara’ bagi mangsa itu melakukan pembedahan plastik? e. Jika Islam tidak mengharuskan pembedahan plastik ini, adakah kaedah kaedah dalam “Qawaid al-Fiqhiah” dijadikan panduan untuk menetapkan hukum pembedahan plastik tersebut? f. Apakah pula pandangan Islam tentang isu ini serta bagaimana pula fatwa fatwa ulama’ atau mufti mengenai isu ini?
g. Apakah pula pandangan Islam terhadap pembedahan plastik untuk tujuan kosmetik dengan memperolehi kepuasan dalam aspek kecantikan? h. Adakah proses pembedahan plastik ini telah mengubah ciptaan Allah? Apakah pula dalil-dalil yang menyokong? i. Implikasi yang akan timbul selepas pembedahan plastik dijalankan dari sudut fizikal dan psikologi pesakit? j. Apakah kesan atau implikasi yang akan timbul jika perkara ini berterusan dari sudut etika dan sosial masyarakat? k. Apakah pemindahan organ yang dilakukan terhadap seseorang yang telah meninggal dunia itu menyeksa mayat si mati? l. Bukankah anggota badan manusia itu adalah hak Allah yang tidak boleh dipindah-pindahkan? m. Adakah masalah pemindahan organ telah mencapai tahap darurat khususnya di Malaysia? n. Bolehkah organ orang Islam boleh diberikan kepada orang bukan Islam? o. Contoh : ginjal / buah pinggang - Apakah seseorang itu boleh hidup dengan satu buah pinggang? p. Adakah seseorang penderma organ perlu mendapatkan persetujuan waris terlebih dahulu? q. Sejauh mana pemindahan organ itu dianggap berjaya dan apakah terdapat kesan sampingan jangka pendek / panjang hasil pemindahan organ? 3. PENUTUP Adalah diharapkan Jawatankuasa Perunding Hukum Syara’ (FATWA) Negeri Selangor memutuskan mengenai “Isu-isu Perubatan Menurut Perspektif Islam”. KEPUTUSAN ISU-ISU PERUBATAN MENURUT PERSPEKTIF ISLAM Mesyuarat Jawatankuasa Perunding Hukum Syara’ (FATWA) Negeri Selangor telah membuat keputusan bahawa: 1. Adalah Haram melakukan pembunuhan belas kasihan (mercy killing). Walaupun dilakukan terhadap pesakit yang tiada harapan untuk hidup lagi (koma) dengan: (i) Permintaan pesakit (ii) Permintaan oleh keluarga (iii) Permintaan oleh Penguasa hospital / kerajaan. 2. Adalah Haram melakukan pembedahan plastik sekiranya bertujuan untuk mengubah keadaan diri yang normal tanpa ada apa-apa sebab-musabab yang baik. Namun adalah Harus melakukan pembedahan plastik ini sekiranya terdapat sesuatu hajat yang penting seperti memperelokkan sesuatu anggota yang sumbing, cacat dan sebagainya. 3. Adalah Haram melakukan pembedahan plastik sekiranya bukan bertujuan untuk suami atau menjaga keharmonian rumahtangga. Namun adalah Harusmelakukan pembedahan plastik untuk bertujuan kosmetik dengan memperolehi kepuasan dalam aspek kecantikan sekiranya dilakukan untuk suami atau menjaga keharmonian rumahtangga. 4. Adalah Harus melakukan pemindahan organ dari seseorang yang telah meninggal dunia kerana ia dapat memberi manfaat. 5. Adalah Harus mendermakan organ orang Islam kepada orang yang bukan Islam dan sebaliknya. Sebagai contoh derma darah atau buah pinggang/ginjal daripada orang Islam kepada orang yang bukan Islam dan sebaliknya. Semoga dengan penjelasan ini nanti akan dapat meyelesaikan beberapa persoalan berhubung perkara tersebut.
